Yo los vi, tu los viste en la laguna Bonilla

Yo los vi., tu los viste,
votando por los de siempre,
votando por tradición,
los pitos y gritos de alegría en la larga fila,
de autos nuevos y viejos, como las ideas.
Votó por el enemigo.
No por traición, solo por tradición,
lo que no quiere decir que sean tradicionalmente necios,
solo tradicionales, como el carnaval del puerto,
como el carnaval electoral.

Hay amigos, amigos hay que ver,
como se pierden los amigos al día siguiente.
Nos dejan solos caminando como perros callejeros,
husmeando entre los basureros,
dejando la ideas son como los dientes viejos,
que se caen a pedazos al morder la realidad.

Saben lo que puede suceder,
-que gane uno, que gane el otro,-
que perdamos todos.
Ay, mis amigos se animaron, hay que ver
el dolor que sentí por Manuel,
y el brother,
¿tambien? por solidaridad con él,
con Manuel,
alzo la bandera contraria
si también él, se fue con él.
Pero como es posible que ustedes no crean,
pero perdón, es que no te creo
que es necesario cambiar,
que todo debe cambiar para que nada cambie,
como cuando nos cambiamos la camisa para que nos cambie el ánimo.
Pues yo los vi, pues yo lo vi en el desfile con una banderota,
blanco y verde, en el desfile del hoy presidente,
los vi cerca de la laguna , la laguna lloró ese día,
y todos los que ella habitan.
Y ahora, posiblemente otros manueles votaran en la nueva justa
tratando de liquidar a Costa Rica, en setiembre
de una sola vez, en la mayor ignorancia,
por la secreta urdiembre, que huele a podredumbre,
que pudre el alma y los pensamientos,los pone verdes.

La última batalla, basta un no para ganar

La última batalla, basta un no para ganar.
Todos a pelear, ¡ todas a apresurarse,
a esforzarse,en áfrica como en américa,
contra todos y contra ninguno,
en el norte, el sur,
a desbocar, a echar el resto, a batallarse,
a transitar casa por casa, a volar como insectos,
picando aquí y allá,como sables,
llevando recado, encargo, esperanza.
Vamos a lidiar por soterrarlos más allá del horizonte,
a los enemigos , a los contendientes,
a los engañados, a los inocentes,
-si quedaron inocentes después de lo que hicieron,
Adán y Eva, Caín y Abel-.
Aquí vamos de nuevo, a favor de todas,
a contender al centenario enemigo hecho de verde papel,
que no falte nadie, por mar y por vela,
a pie por la línea del ferrocarril que ya no fue,
por el cielo, por el mar, vamos a pelear,
al mar, irán a dar,
para ahogar sus designios,
sobre todo el principal,
la muerte de la patria negra, de la patria nativa,
de la patria cotidiana, la patria campesina,
para ahogar sus aspiraciones con un beso al pueblo,
con la frente en alto, sin nada que decir mas que lo simple,
repartiendo la verdad nuestra de todos los días,
como peces, como panes, para que todas y todos coman, hoy y mañana!
Vamos a votar el no, porque el si es extranjero.

MANGLAR, POR QUE TE QUIEREN MATAR

El Manglar

Vamos niños, vamos a jugar,
vamos niñas, vamos al manglar.
Mangle negro,enséñanos a amar
el manglar,
mar y mangle, mangle y mar,
falta el oxigeno pero tu,
clavas tus largas raíces,
como anclas, en el denso barro.
Mangle, Mangle, mar
mangle desalador, esperanza dulce,
vives y mueres con las mareas,
como esta patria nuestra,
Mangle blanco, mangle mariquita.
Mangle botoncillo,
tierra de cangrejos,
peces, moluscos y crustáceos,
Mangle donde anidan las garzas,
rosadas, azules,
mangle del pargo seda,
mangle refugio, mangle maternidad,
Mangle negro rojo,
mangle del río barranca,
Vamos niños , hoy no vamos a jugar,
vamos niñas tempranito
a defender nuestro manglar.
Mangle, mangle del mar
¿por que un Ministro te quiere matar?

Rio barranca

A mi padre quien cantaba,
Barranca, lugar de ensueños y de amores,
la luna y las estrellas que tu cielo adornan
hacen de ti, un eden tropical,
que no podré, olvidarlo jamaaas...
Veiamos venir su bote y los delfines como niños
lo seguían.
Antes el río era la alegría de los niños,
irse a bañar cada tarde
en las mansas pozas cerca del mar,
donde el agua era dulce.

y vos ¿qué harás? ... Yo... ¡pescar!
un pargo, una corvina, reír, cantar,
era la vida cuando éramos niños
en la casa del abuelo.

Barranca , ¿adonde vas?...
Me están matando, ¡que no lo ves?
Vida, corriente fresca en el bosque ¿dónde vas?
¿agua, te vas con ella para no volver?
Royendo la dura piedra, haciendo arena cada día,
¿Adónde vas? Voy a la profundidad del mar.

¿Adónde vas abuelo? ¿por se secan tus venas ¿
voy hacia arriba buscando el viejo roble,
el amigo de siempre, voy buscando el bosque ,
el origen para descansar como arroyuelo
entre las viejas piedras, y cuan do mueran los humanos,
renacer.
¿Me estoy muriendo y tú que harás?,...
¡ ir a mi entierro, quizás!
Acaso robar arena de mi profunda fosa,
vender mis últimas arenas,
¿construir un basurero humano en mis riberas?

y tú ¿qué harás? Yo... ¡pelear!
chocar, luchar, impugnar,



El río Barranca fue cauce diáfano, cristalino,
hoy con viste harapos cafés entre el verde humedal que se seca,
ambos, peinando canas, aun nos dan su amistad,
sus orillas son alivio en las tardes calurosas,
nos dejan descansar en su sabiduría,
porque conocen que nos espera la muerte.

y tú ¿qué harás? Yo... ¡pelear!
chocar una vez más, luchar, impugnar,

El rio ya no es camino,
quedaron atrás las esperanzas en medio de la ciudad y pobreza.
Barranco humano, depresión múltiple,
hondonada politica insalvalble , amarguras y ambiciones ,
un nuevo hotel a tus riberas, mas muerte río arriba.
Los ríos en el pacifico, son paridos montaña arriba.
Recién nacidos, son bosque húmedo,
en su adolescencia son el aroma del café y la dulce caña,
en su vejez, son humedal y mar, ciudad y muerte.
y tú ¿qué harás? Yo... ¡pelear!
chocar una vez más, luchar, impugnar,

Los ríos son como la pasión, se van y no vuelven,
Pero el Barranca no., que se fue y aun está con nosotros.
El río Barranca hoy lleva llantos en vez de agua,
¡acaso lleva aun la ilusión de infancia!

1

¿Cómo siento esta piel?
¿como siento mis huesos?
acaso como piedra, acaso como río,
entre el bosque bajo la lluvia cruel,
¿Acaso como corriente?
Hay días en todos somos uno,
nos recorre la misma sangre,
simplemente, somos gente,
hay días en que somos piedra,
para construir un cimiento.
Pero a veces, como iguanas filosofando,
verdes y pensativas,
nos quedamos viendo el agua correr,
río abajo.
Otros días, somos piedras y lodo arrastrados
vamos por gravedad hacia el mar,
corriente abajo, sin fuerza para enfrentar
la gravedad de los acontecimientos
en el mejor de los sentidos.
Entonces cuando la tormenta ha transitado,
cuando los sonidos de la correntada han muerto,
como espuma flotando, sobrevivimos.

En esta casa está tu ausencia

En este jardín vive tu ausencia,
como las hormigas apareces,
como la codorniz,
desapareces.
En esta casa no hay arquetipos,
no es casualidad,
en esta casa no hay reloj, el tiempo se detuvo.
Aquí en esta casa está tu ausencia,
el olor de la sopa de ayote,
mientras,
las abejas continúan haciendo el panal
sobre la vieja pared.
Atrás, el viejo patio,
los yiguirros cantando por comida,
como los modernos artistas,
y tu no regresas, y tu no te has ido,
siento que aumenta mi demencia,
o será la paciencia,
necesaria para cocinar el queque de elote.
El arbol de limón cosechó otra vez
y tu no estas,
la ausencia se prolonga,
la imagen distante se refleja en el recuerdo,
¿ acaso es la tuya?, ¿ acaso duermo y no lo sé?
Pasaron los años y el viejo limonero se secó,
Aquí, en esta casa sin espejos está tu ausencia,
y yo aferrándome a tu amor,
que cuelga de un muro como el viejo cuadro.
Aquí quedaron tus libros,
que refundí en cajones o los tiré a la basura,
pero no logré sacarte con ellos.
Aquí quedó el aroma de tus primeros versos,
el arroz quemado y los primeros besos,
éramos tan jóvenes, éramos simple ternura
hoy soy desazón y remordimiento,
tu la que siempre amé .
En fin,
aquí están aquí tus cosas, esta el odio,
en este instante estas en mi,
-como siempre, con ese péndulo histórico
que va entre el odio y el amor,
sin salirse de su ritmo-.
El reloj avanza herido con el tic tac de la vida,
que no se detendrá
hasta que llegues de nuevo,
una mañana fría en que abras las cortinas
y digas, buenos días.
Hoy, un día cualquiera, nació una vieja semilla olvidada,
es un arbolito de limón,
con él renació la esperanza. ¿Casualidad?
como llegó hasta aquí,
cuando cayeron los muros.
En mi vida, Berlín cayó hoy,
tu regresaste,
me veo en el espejo, los años han pasado,
nuestro amor es ahora maduro.

CHILAM BALAM

Asi habló Chilam Balam
Nacerá Ix Can, señora del maíz
a la sombra de Chac Ixmic Che,
el arbol de la ceiba roja,
que protege a todas las criauras,
donde habitan las hechiceras de los cielos
que hacen germinar cada noche las estrellas.
Ordenado por el propio Hunab Ku,
Sibu unica deidad que dijo
que a los traidores, a los habladores,
se les quitaría el agua para siempre,
que elllos crearin sus propios ux tul,
el desierto y el lago muerto,
la fosa profunda de su avidez los mataría,
con la boca seca, la mirada fiha en la tierra seca.

Y los profetas morirán
por no conocer lo mas simple, por no cuidar el agua,
quizas despues de la muerte del último,
habrá sol y pan de maiz.

itzamatul

Itzamatul es el guardian de la montaña,
de tumontaña, de nuestra montaña,
es el hechicero mago d los cielos
es el brujo de las nubes, el que hace llover,
la deidad del agua d nuestros ancestros,
tambien conocido como itzamna,
itzs,o itza, bruja del agua.
Asi transmutaron,
cuando vinieron los hombres barbudos,
como indicaba la terecera profecía,
los mayas se hicieron Ah Xoc, Chuem, ah Balam,
se hicieron tiburón y poblaron los mares,
y el lago grande de agua dulce,
se hieron artesanos,
de la madera muerta del bosque,
que revivían en sus hogueras vespertinas,
se mimetizaron con el zorro y el mapachín,
con la codorniz y el jaguar,
en el estero se hicieron lagarto.
Asi fueron uno con la montaña
se refugiaron en las profundas cavernas,
del centro de la tierra
hasta que llegue el día.

Muros de ayer y hoy

1989, Berlin.
El muro cayó,
el muro entre nosotros
cayo hoy,la ciudad quedó abierta.
Aqui tengo una piedra,
es igual a todas
es diferente a todas,
la pequeña piedra al juntarse
se hizo obstaculo a toda libertad.
el muro calló ante la multitud.
conservo esta piedra
hecha de silencios y agresiones,
para recordar que nada detiene la manumisión,
Un hombre derribando el muro,
una mujer derribando muros,
ayer, hoy, sin prisiones.
Somos tu y yo.
En el muro la hiedra
en la mar el recuerdo,
de la nave que encalló.
Berlín calló hoy, tu regresaste,
el muro cayó,
Yo como testigo
enmudecí y te abracé.
Conservo una piedra
sobre la que nacerá la hiedra,
para que no vuelva la duda ni el temor,
ni vuelvan los dias de egoismo
para nosotros.

Veremos acaso la última noche estrellada
mientras el amor se toca a tientas en la oscuridad,
recordaremos el fin de la especie obstinada, el fin de los armoniosos sonidos,
habrán destrozado ya el último icono, la última deidad.
se habrá secado el último árbol, el último minuto se habrá ido.

En el desierto solo el espléndido sol,
el eco fuerte de la palabra todo lo silencia
el último manantial en la última pradera se hizo girasol
el mar se hizo arena, agua sin cadencia.
Llegará un día en que el nuevo planeta rojo
el invierno se irá para siempre, sin adiós,
Respire carbón y ruede cojo,
han levantado los rieles del tren, por dios.
La tierra muerta, manantial seco,
montaña de mármoles sin eco,
Seguirá andando siempre sin sosiego,
Pero en la sombra, a tientas, solitaria,
Sin un canto, ni un ¡ay!, ni una plegaria.
la azucena, era mi flor preferida
la madre tierra, ahora está dormida.

No escucho el eco de mi voz

No escucho el eco de mi voz,
reinan los silencios que viajan como ignorancia
entre la comodidad de la cama y los sueños,
como aquella pesadilla en la que alguien nos resuelve el problema
pero despertamos sudando horrorizados.
A que país viajó la rebeldía,
¿ por que el guerrillero solo vive en la camiseta?
Se me va la voz en un silencio sin causa,
se me va la voz... en el viento, al pasar,
mi voz se hace eco que vaga sin destino entre los acantilados,
y golpea las montañas,
que devuelven mi voz que no llega a los míos.
¿Adonde han viajado los ecos colectivos que se hicieron rebelión?
Se me va la voz en un silencio cautivo,
se me atragantan verdades en las cavernas del cuello,
el aire no se hace voz.
Como explicar que cada vez que votamos morimos,
que no podemos delegar el poder a la avaricia,
por el mágico acto, por la mas cruel de las ficciones,
porque no existe acto mas inconciente que votar,
porque viajamos a ciegas por el espacio
como estrellas peregrinas,
cuando le entregamos a alguien nuestro destino.
No hay mayor ignorancia mayor que la militancia,
la que no razona ni piensa, solo sigue órdenes,
como los borregos siguen al pastor,
los diputados al Presidente.
Hoy nos llevan a votar,
nos llevan a aprobar que el libre comercio nos hará libres,
entonces, adonde queda la verdad,
que como mi voz rebota entre las lúgubres penumbras
que no rompen su silencio cómplice.
¿Quienes han robado la voz al pueblo?
La verdad perdida ¿quién la recogerá?
Recuperará su voz este pueblo mío,
en la calle, en la barricada, en la mesa familiar,
donde la verdad aun puede ser dicha sin temor.
Esta noche de domingo ha hablado el presidente,
al oído le ha dicho dos palabras a su hermano,
dos palabras comunes, dos palabras gastadas.
De ser dichas una y otra vez,
hacen germinar la esperanza, solo en palabras,
sin tierra fértil que las nutra.
Vocablos que la lima de la historia ha pulido.
Palabras que de viejas son nuevas,
palabras en el muro de la ciudad intransitable,
palabras en la pared, palabras de respuesta silenciosa:
No al TLC, la Patria no se vende, la patria se arrulla cada día.

Yo resisto, tu resistes, el resiste,
Nosotros resistimos, vosotros resististeis,
ellos resisten.
Nosotras resistimos la minería,
Yo resisto la intolerancia.
Tú resistes la maldición de un pasado de opresión,
Ella resiste la minería a cielo abierto,
resistimos los olores de la tristeza,
todos resisten el mensaje presidencial del domingo,
yo resisto de participar en un burdo plebiscito,
Nosotros resistimos la opresión española de tres siglos,
Vosotros resististeis a los filibusteros de 1856,
Ellos resisten con salarios que no alcanzan,
los estudiantes resisten las aburridas lecciones,
Nosotros resistimos hoy la globalización,
el burdo mensaje neoliberal de la propaganda con las bondades del libre comercio,
el aburrimiento de una vida esperando la insurrección, la muerte del mercado,
la telenovela que no acaba.

Abuela,
tus ojos se cerraron, eran los más hermosos ojos, abuela,
llevame sobre tus espaldas,
que me cubra tu mantilla y me arrulle el viento
que trae libertades que brillan como la luz de tus ojos.
Tus ojos se abren a cada instante cuando recuerdo tus enseñanzas,
decias que la pelea es peleando, resistiendo, rebelándose,
en silencio, con bajo perfil,
sin decirle la verdad a nadie en la cara,
porque al final es solo tu verdad.
Tus ojos no se escondieron, parpadeaban cada vez como las olas,
con fuerza contra cualquier injusticia,
eras enfermera del dolor ajeno,
llorabas la verdad de todas las angustias,
bailabas las canciones mas amargas,
eras militante de mil luchas, caminante incansable,
rebelde como la tarde que se niega a morir.
Recuerdo cuando caminabas al Cinema Mendoza,
a dejar el esténcil para tirar la hoja obrera,
sabiendo que los fascistas podían matarte,
porque habia asesinos en las fuerzas de Figueres.
-no fue casual que disolviera su propio ejército-
Tus ojos vieron como al poeta quisieron quemarlo vivo,
y a todo el barrio con él,
recuerdas cuando quemaron el aserradero del hermano del Presidente.
Quisieron fusilarte pero no había llegado tu hora,
debías muchos abrazos y muchos consuelos,
por eso todos te querían.
Mi madre me contó que mi hermana nació en tus brazos,
aquella mañana calurosa, cuando las bajaron del bus en Aranjuez,
y delante de todas, el cura fusiló a tres,
mientras decía: que Dios los perdone a ellos y a mí también.
Ese día no lloraste ni llego el odio a tus ojos,
solo una tristeza profunda,como la noche sin estrellas
en las montañas de sarapiquí.
Eras capaz de darlo todo a cambio de nada,
esa fue tu mejor herencia,
podías conversar de todo, toda la noche.
Abuela no descanses en paz, préstame tu Biblia y el fusil que era tu voz,
danos otra tortilla rebelde desde el comal de la historia,
que nos de la energía para correr tiempos de lucha,
Que estamos en tiempos difíciles, como los que tu viviste,
Y el terror afila sus fauces contra el pueblo.
Abuela, tus ojos parpadean, se ponen alertas,
Sigue la lucha contra la tiranía globalizada del capital,
Abuela, sabemos que tus ojos alertas nos cuidan,
tus oraciones ahuyentan los modernos demonios,
nos alejan de cualquier ambición, nos permiten la libertad de comer pan simple con dignidad, mientras degustamos la conversación, mientras conspiramos,
para muchos puedan abrir sus ojos.

CUANTO TIEMPO LE QUEDA A LOS QUE DESTRUYEN EL PLANETA

El final de este planeta llamado Tierra,
está tan cerca como creemos o aun nos queda tiempo?
algunos dicen que apenas lo necesario para rezar un padre nuestro,
otros que un rosario,
yo prefiero una novena, por cien años como promesa.
La destrucción de la naturaleza no-humana en un grado sobrecogedor, es la difamación de unos pocos, o una cruda realidad?
La humanidad apenas tiene algunos cientos de miles de años de historia, el planeta unos cuantos miles de millones. Cuantos millones le quedaran para las especies sobrevivientes.
No me pregunto ingenuamente, porque con todo esto de la ecología y los ecologistas sostenibles las cuentas no se sostienen, hay cien debes al planeta por cada haber de la contabilidad social.
Durante más de 400 mil años la humanidad caminó despacio,
tenia tiempo para mirar las estrellas como hoy miran las tortugas las lucecitas de la playa, sin poder reconocer nada,
Pero con el calor del día salíamos a las praderas y a los montes,
Los enemigos naturales mantenían el equilibrio de la especie humana.
Así se transitó de caverna en caverna y nuestro generoso planeta respondió a sus crecientes necesidades de caza, pesca y recolección de alimentos, así era el paraíso, no exento de riesgos y de muerte.
De vez en cuando la flecha se quebraba y el paquidermo nos aplastaba,
eran los antiguos riesgos del trabajo.
Antes de iniciarse las civilizaciones agrícolas,
10 mil años antes de nuestra era,
era necesario pasar las penas del purgatorio
para encontrar una media naranja, o un medio naranjo,
solamente había 4 millones de nosotros sobre la tierra.

En los albores de la civilización industrial, a fines del siglo XVIII, esa cifra era ya de unos 700 millones.
Perversa concentración humana, ahora requeriríamos del poder de los ejércitos para manipular a las masas.
En 200 años de industrialización y modernidad pasaremos ya de los 6 mil millones.
Hemos logrado una enervante confusión cultural.

Adonde vamos, no lo se,
Ahora se han propuesto como meta de corto plazo acabar con todas las especies innecesarias,
empezando por la reducción hasta la insignificancia de los especie trabajadora, sino,¿para que es la tecnología?
¡Cuanto tiempo le queda a los que engañan sobre la destruccion, a los que destruyen sistematicamente el planeta, y andan buscando otros mundos.
¡Acaso mas que a nosotros, los simples mortales ?

¿CUANDO EMPEZO EL FIN DEL TIEMPO?

Señor lagarto, ¿cuándo empezó todo?
-pregunta un joven delfin-

¿Cuándo olvidaron acercarse al río y sentarse en las piedras a ver el crepúsculo?
Ya no han vuelto, ahora viven en el reino del tiempo,
Ya no caminan despacio, se agolpan unos contra otros,
Unas contra otras, por el espacio vital
en el asiento de un autobús que los aleja de la vida.

¿Cuándo el minuto nos hizo esclavos de las horas y las agendas?,
adónde quedó el tiempo para jugar con los niños y las niñas,
cuánto tiempo dedicamos a brincar la cuerda,
a nadar entre las rocas,
a respirar el aire fresco de la montaña.

¿Cómo fue que adquirimos esa idea abstracta, acaso opresiva, de lo que llamamos tiempo?
La avaricia reemplazó la caricia, es por eso,
que a conciencia del tiempo parece ser un asunto exclusivamente humano,

Los lagartos hemos aprendido otras cadencias,
para asimilar la luz del día en el playón del río y disfrutar de las noches espléndidas.
Sobrevivimos así a muchos animales mas poderosos,- y hoy nos quedamos cada vez mas solos, en el no tiempo, apto solo para lo que los humanos llaman dioses.

El tiempo es insubstancial,
su transcurrir afecta el ámbito de lo burdo,
lo eterno, el no-tiempo, se reserva a los dioses.
También a nosotros los filósofos y teólogos de la naturaleza.

Hoy fragmentamos nuestro día en multitud de momentos,
en cada vez mayor número de actividades,
hasta llegar al no tiempo buscado, nunca disfrutado,
por eso los humanos le temen a la muerte.

CHICAGO 1831- LOS PRIMEROS MARTIRES

Ma-Ka-Tai-Me-She-Kiah, fue el primer mártir de Chicago,
que quiso proteger su territorio.
Chicago en Mayo es caluroso y siempre soplan los vientos.
Se ubica en el estado estadounidense de Illinois, a lo largo de la costa suroeste del Lago Michigan. Lleva un nombre indígena y pocos lo saben,
es la tierra de Ma-Ka-Tai-Me-She-Kiah, el halcón negro,
que combatió a los intrusos y perdió.

De pensamiento claro y profundos ojos negros
murió tratando de expulsar a los invasores,
con el murieron cientos que tiñeron el río y el lago.
Desde entonces incesantes vientos amenazan a sus habitantes.
Años atrás, Jean Baptiste Point du Sable,
un esclavo liberto, se asentó en la boca del Río Chicago,
donde se unía al Río Mississippi.
Era un sitio estratégico, más adelante esta ubicación fue ocupada por el Fuerte Dearborn, cuando el desarrollo se vinculó a los militares.
Black Hawk fue derrotado en 1832,
un año después Chicago fue oficialmente incorporado como pueblo y cuatro años después,
cuando su población alcanzó los 4170 habitantes, como ciudad.

Con el arribo de los ferrocarriles, la ciudad de Chicago comenzó a recibir altos niveles de población, alcanzó los 300.000 habitantes en 1870.
Chicago era la segunda ciudad de los Estados Unidos.
Convergían allí los ferrocarriles del oeste.
Del sudeste llegaban millares de ganaderos, sus hatos requerían nuevas tierras. Los maquinistas y fogoneros del ferrocarril trabajaban más de 18 horas diarias, salvo en caso de urgente necesidad-en que se podía ampliar la jornada.
Todas las condiciones de trabajo en que vivían eran insoportables. Se reunieron esa noche para conspirar por la vida,
crear una Liga Obrera por las ocho horas,
el mismo ferrocarril trajo las ideas,
que como llama en la seca pradera
incendiaría las mentes obreras.

Habia que retomar el tiempo,
cada día se levantaban a las cuatro de la madrugada,
regresaban después de las ocho cada tarde,
la noche, apenas alcanzaba como el pan en la mesa,
el día habia sido hurtado por la jornada a los caballeros del trabajo,
no solo su fuerza de trabajo.
Recordando la masacre de los primeros mártires,
una enorme antorcha iluminó todo el lago,
y la estela gris aun se ve en el horizonte.
En 1871, llegó el desastre con el Gran Fuego de Chicago dejando la ciudad destruida. El fuego destruyó 17450 construcciones.
Y todo tuvo que empezar de nuevo.
En 1886,la primavera llegó en mayo y cuando parecía que el clima mejoraba,
un primero de mayo inició la huelga general por la jornada de trabajo,
Todos fueron parando, algunos discutían, otros deambulaban en silencio,
todos querian rescatar el tiempo hurtado por el trabajo asalariado.
Tres días más tarde, el 4 de mayo de 1886,
tuvo lugar la revuelta de Haymarket en Chicago.
Los obreros del ferrocarril
se acostaban en corredores de los edificios de madera,
otros en chozas donde se hacinaban tres o cuatro familias;
muchos no tenían adonde pasar las horas de descanso,
para continuar trabajando apenas seis horas después.
Estos eran sus nombres en orden alfabético:
Adolph, Albert, George Angel, Hessois Auguste, Louis, Michael,
Oscar y Samuel.
Antes de esa noche eran los nombres de hombres,
Hoy todos deberán recordarlos.


Los coches iban y venían por las calles con pavimento,
Y al pasar, desde la comodidad del carruaje,
Se les veía juntar restos de comida en los basureros.
o comprar a los carniceros, en media calle,
algunos centímetros de recortes de carne.
Mientras los patronos, danzaban como caníbales,
frente al enorme ejercito de desempleados
que deambulaba por Chicago,

Los niños y niñas jugaban su inocencia con una cuerda,
en medio del progreso y la miseria,
que convivían en una extraña simbiosis.


La prensa,
no tomaba demasiado en serio la insurrección,
-que era vista como el delirio de los siempre inconformes,
de los desagradecidos ,
de los que mordían a sus amos que les aseguraban el sustento,
el movimiento en demanda de las ocho horas era calificado
de "indignante" e "irrespetuoso",
¡como pedir salario por el tiempo no trabajado¡

Los lunáticos anarquistas se fueron agrupando,
la luna roja se asomaba, medio vacía,
apenas iluminaba la noche, en una complicidad conspirativa,
de pronto una bruma rebelde tomó toda la ciudad,
y las farolas no alumbraban lo suficiente,
dándole clandestinidad a todos para hablar a sus anchas,
esto ocurría la última noche de abril.

En ese entonces,
había crecido como organización La Noble Orden de Los
Caballeros del Trabajo,
que tenían afiliadas a la mayoría de las organizaciones.
Estos caballeros resultaron traidores,
remitieron una circular a todas sus organizaciones:
“Ningún trabajador de esta Central debe ir a la huelga del 1° de Mayo, ya que no hemos dado ni daremos ninguna orden al respecto”.
El primero de mayo signa también
a los primeros traidores del movimiento obrero,
cada primero de mayo, reaparecen sus fantasmas .


En Chicago aparecieron las banderas rojinegras,
el 1° de Mayo de 1886 casi 200 mil trabajadores iniciaron la
huelga, que limitaba la jornada de trabajo
para cientos de miles de trabajadoras y trabajadores.
La Federación de Gremios y Uniones Organizadas
habia triunfado.

Los burguesía no personaría la afrenta,
en santa alianza con los pastores agitaron la ira en las iglesias,
los anarquistas acabarían hasta con el ultimo rescoldo,
pena de muerte pedían para los dirigentes en medio de oraciones para proteger el capitalismo,

No hay conquista verdadera sin mártires.
Las policías privadas seguían a los dirigentes,
Los golpeaban hasta matarlos.
El día 4 continuaron las acciones,
quedó en la memoria del mundo entero la
manifestación de tres mil huelguistas ,
disuelta a garrotazos por la policía.
Se realizó un acto en el Parque Haymarket de Chicago,
pero la lluvia enviada por los mismos vientos ahuyentó a
gran cantidad de participantes.
La policía consideró que terminado el acto,
no había que permitir que algunos
grupos siguieran en ese lugar,
.180 policías uniformados avanzaron hacia el parque ,
Obligaron a los presentes a dispersarse.
Sin han visto estas escenas no es porque los imitan,
sino porque en otra vida, usted estuvo allí.

En ese momento un objeto cruzó el aire y estalló con gran estrépito ante el grupo policial.
Ocho policías murieron y 80 resultaron heridos.
La policía abrió fuego histéricamente sobre la multitud,
matando e hiriendo a más de doscientas personas,
actitud que aterrorizó a todos.
Murieron 40 trabajadores y
115 quedaron heridos.
Se declaró el Estado de Sitio y el Toque de Queda,
centenares de obreros y dirigentes sindicales fueron detenidos, apaleados y
torturados, acusados de ser culpables de la masacre a la policía.
La prensa confabulada con la policía, tituló los
periódicos de esta forma:
"Qué mejores sospechosos que la plana mayor de los
grupos anarquistas.
A la horca los brutos asesinos, rufianes rojos, monstruos
sanguinarios, fabricantes de bombas, gentuza,
que no son otra cosa que el rezago de Europa que vino a estas costas para abusar de la hospitalidad y desafiar a la
autoridad del país,
y que no han hecho otra cosa en estos años que proclamar
doctrinas sediciosas y peligrosas”.
Detienen infinidad de dirigentes sindicales y se realizan allanamientos
indiscriminados, “fabrican” descubrimientos de arsenales de armas, municiones, moldes para fabricar torpedos y escondites secretos para destacar la gran pericia policial.
Se continuó con la detención de miles de trabajadores en calidad de sospechosos, y el 21 de junio del mismo año, el Gran Jurado inició la causa contra 31 responsables, número que luego se redujo.
El juicio fue una farsa de principio a fin,
se violaron todas las normas procesales de forma y de fondo,
mientras la prensa decía que todos los acusados debían ser ahorcados.

El objeto del proceso era condenar al anarquismo.
Se trataba sin duda de un Juicio Político-Ideológico.
Los ocho de Chicago fueron declarados culpables,
A expensas de no haberse probado nada en su contra,
fueron acusados de enemigos del orden y la sociedad.
Al final tres de los ocho pasaron a prisión perpetua,
y los cinco restantes fueron ejecutados el 11 de noviembre,
a pesar de las protestas de todas las Organizaciones de Trabajadores del Mundo.
Ocho Mártires que fueron condenados por defender los Derechos de los Trabajadores., , Adolph Fischer, Albert Parsons, Samuel Bielden,Louis Lingg , Michael Schwab, Oscar Heebe , Hessois Auguste Spies, George Ángel

Aquel 1° de Mayo de 1886 por todas partes se realizaron importantes manifestaciones con el lema:
¡ A partir de hoy, ningún obrero debe trabajar más de ocho horas por día! ¡OCHO HORAS DE TRABAJO! ¡OCHO HORAS DE REPOSO! ¡OCHO HORAS DE EDUCACIÓN!
A pesar de todos y de todo, en Mayo hay un día especial,
es en mayo, es día primero,
pero pudo ser el cuatro o el dieciocho,
porque es el día de los últimos en llegar a la repartición del pan,
es el día de los obreros y las obreras, de los indígenas muertos en las cercanías del fuerte Dearborn, a las orillas del lago,
y en cualquier lugar de la tierra por la avaricia capitalista.

Desde su establecimiento en todos los países por acuerdo del Congreso Obrero Socialista celebrado en París en 1889 es una jornada de lucha reivindicativa y de homenaje a los Mártires de Chicago,
que fueron ajusticiados por su participación en las jornadas de lucha por consecución de la jornada laboral de ocho horas.
Ese día también es del indígena insurrecto, del de ayer, del de hoy,
Y a partir de 1857 el día primero de mayo señala la derrota del imperio por el ejercito de mestizos, a las orillas del gran lago de nicaragua,
con la sabia dirección de José Joaquín Mora Porras,
Y su hermano, Juan Rafael, el Presidente,
que supo enfrentar a los invasores y vencer,
desde entonces los vientos soplan con fuerza
y los árboles mueven sus ramas para aplaudir la gesta.

Vida y muerte, tiempo y no tiempo.
En 1893, la ciudad estaba casi completamente recuperada como para alojar la Exposición World Columbia,
conmemorando el descubrimiento de América por Cristóbal Colón 400 años antes, como si nos hubieran descubierto, como si hubiera algo que celebrar,
eso pensó el nieto de Ma-Ka-Tai-Me-She-Kiah,
cuando espera en la estación para abordar el ferrocarril.
Chicago
espera hoy el fin de sus días y seran los vientos los que digan la última palabra,
porque asi está escrito en la maldicion de la ciudad,
lo cual a los ojos de la ciudad no pasa de ser una leyenda.